Čak i mala fragmentarna priča o životu i smrti Jeanne d'Arc ne može bez spominjanja mističnosti i osjećaja prljavih ruku.
S jedne strane, u trenutku kada francusko plemstvo sjedi, oprostite, s punim pantalonama izvan zidina dvoraca ili na terenu, ali daleko od Britanaca, pojavljuje se seljak tinejdžer (tako su je zvali plemeniti vitezovi, koji se nisu imali ničega i nikoga čega bi se mogli sramiti, osim svojih kukavičluk), koji podstiče pučane na borbu protiv stranaca. Djevojčica, gdje se pranjem, gdje valjanjem, natjera vojvode, grofove i druge vršnjake da se bore i praktično brani neovisnost svoje zemlje.
S druge strane, vojvode i grofovi, čim im se ukaže prilika, izgledaju kao da je Božja odabranica Joan uklonjena s kraljeve osobe i pranjem ruku daju zeleno svjetlo za pogubljenje Djevice Orleanske.
Kako bi pučanin mogao uvjeriti plemiće u borbu u kritičnom trenutku? Kako je njen poklon mogao gotovo odmah odbiti s malim, u principu neuspjehom?
A subota, koja je započela veličanjem Jeanne nakon takozvanog oslobađajućeg postupka, svjedoči da je stigma bila u topovima i u francuskoj kraljevskoj kući, i među plemstvom i u Katoličkoj crkvi. Sadašnji istraživači mogu dugo analizirati sličnost imena glavnog suca djevice Orleanske Pierre Cauchona s francuskom riječju "majmun" i optužiti ga za Jeanneinu smrt (neki čak idu toliko daleko da je Cauchon svojom rečenicom spasio Jeanne, a ona je potom dugo godina živjela inkognito). Cauchon je postao prikladan ekran - u stvari, za smrt 19-godišnje djevojčice ne bi trebalo kriviti grofove, vojvode ili, ne daj Bože, kraljeve. Jeanne je brzo rehabilitirana, tko god je trebao, bio je anatemisan, a crkva i obje krune ostale su čiste i bezgrešne.
Potrebno odricanje odgovornosti: u činjenicama i pričama ispod, nazivi "engleski" i "francuski" krajnje su proizvoljni. Znajte da je tada željela kihnuti zbog nacionalne ili geografske pripadnosti - svi su posjedovali zemlju i na toj i na ovoj strani La Manchea. S druge strane, pučani su svoju nacionalnost određivali iz suprotnosti: „Mi nismo Burgundi“ ili „Ne želimo postati Britanci“. Prema tome, „Britance“ treba shvatiti kao „plemstvo i trupe, koje su se u to vrijeme borile za interese engleskog kralja“, odnosno riječ „Francuzi“ - „Znajte i trupe su ostale odane francuskoj kruni“. Nije bilo temeljnih razlika između strana u sukobu, koji je trajao više od 100 godina.
1. Jeanne je rođena u selu Domrémy na granici Francuske i vojvodstvu Lorraine na sjeveroistoku Francuske. Do danas su preživjele kuća Bogorodice i crkva s fontom u kojem je krštena.
2. Datum rođenja Djevice nije tačno poznat. Općenito prihvaćeni datum 6. januara 1412. nije ništa drugo do kompromis povjesničara - Jeanne je mogla biti rođena 1408. godine, a datum rođenja djeteta mogao bi se vremenski podudarati s popularnim crkvenim praznikom.
3. Pravo ime Jeanne je Dark. Varijanta s "plemenitim" slovom "d'Ark" pojavila se nakon njene smrti.
4. Jeanne je počela da čuje tajanstvene glasove od 13. godine. Pripadali su svetoj Katarini, svetoj Margareti i arhanđelu Mihaelu. Glasovi, bez mnogo detalja, rekli su djevojci da joj je misija spasiti Francusku.
5. U proljeće 1428. godine, sveci su Jeanni dali konkretne upute - da ode u vojsku do kapetana Roberta de Baudricourt-a i zamoli ga da kaže Dauphinu da se ne smije uključiti u bitke do proljeća sljedeće godine. De Baudricourt je ismijavao posjetiteljicu i poslao je kući.
6. Po povratku iz vojske, Jeanne je saznala da je invazija Burgundaca opustošila njihova mjesta. To joj je ojačalo uvjerenje u vlastitu sudbinu. Godinu dana kasnije, ponovo je otišla u vojsku, istovremeno uspevajući da se izbori sa očevim namerama da je oženi.
7. Jeanneino drugo pojavljivanje u vojsci primljeno je povoljnije. Istovremeno se pojavila ideja o muškoj odjeći - u njoj je bilo sigurnije putovati.
8. Dauphin, budući kralj Charles VII, tokom prvog prijema Jeanne pokušao se pomiješati s drugim predstavnicima plemstva, ali djevojka ga je nepogrešivo prepoznala. Jeanne mu je odmah objasnila suštinu misije koja joj je navodno povjerena.
9. Jeanne su provjerile dvije komisije. Jedna je utvrdila njezino djevičanstvo, druga je bila uvjerena da nema veze s vragom. Odgovarajući na pitanja druge komisije, Djevica je dala 4 predviđanja: Orleans će biti oslobođen opsade, kralj će biti okrunjen u Rheimsu (tradicionalno mjesto krunidbe, u to su vrijeme Britanci zauzeli), Francuzi će zauzeti Pariz, a vojvoda od Orleana vratit će se iz zarobljeništva. Prva dva predviđanja obistinila su se u navedenom vremenskom okviru, ostatak se također ostvario, ali nakon 7 i 11 godina.
10. Legenda da će se Francuska spasiti pojavom Djevice postojala je u zemlji i prije pojave Jeanne d'Arc. Ovo je dokumentovano.
11. Jeanne je 22. marta 1429. poslala pismo engleskom kralju i najvišim predstavnicima plemstva, u kojem je tražila da Britanci izađu iz Francuske zbog boli od smrti. Britanci ga nisu shvatili ozbiljno, iako su naredili smaknuće glasnika koji je dostavio pismo.
12. Jeanne d'Arc imala je tri mača. Jednu joj je dao de Baudricourt, drugu, navodno mač koji je pripadao samom Karlu Martellu, pronašao je u jednoj od crkava, treću je zarobio u bitci od burgundskog viteza. Posljednjim mačem zarobili su Orleansku djevojku.
13. Na barjaku s kojim je Joan krenula u bitku, prikazan je Bog kako drži Zemlju, okruženu anđelima.
14. Britanska opsada Orleansa bila je uglavnom formalna - nisu imali dovoljno ljudi čak ni da zatvore lanac poštanskih stanica i tajni po gradu. Stoga su Jeanne i drugi vojskovođe lako ušli u grad 28. aprila 1429. i stanovnici grada su ih oduševljeno primili.
15. Zapovjednici koji su bili u Orleansu, potajno od Jeanne, odlučili su napasti Saint-Loup - udaljeno utvrđenje Britanaca. Napad je već počeo gušiti kad je Jeanne, koja je stigla na vrijeme s transparentom u rukama, potrčala padinom utvrde nadahnuvši Francuze za odlučan napad. Utvrda Saint-Augustin uzeta je na sličan način: vidjevši Djevicu, milicija, koja je već bila spremna za bijeg natrag u Orleans, okrenula se i izbacila Britance iz utvrđenja.
16. Dana 7. maja, u bici za tvrđavu Turret, Jeanne je ranjena strelicom u rame. Ozljeda je bila ozbiljna, ali Jeanne se prilično brzo oporavila. Možda su pozitivne emocije tome doprinijele: Francuzi su zauzeli kupolu, a Britanci su sutradan podigli opsadu i otišli.
17. Plemeniti vitezovi, uglavnom sjedeći izvan zidina Orleansa, nisu spomenuli Joanu u pobjedničkom izvještaju. Tek pod pritiskom najsavjesnijeg od njih, dokumentu je dodan postscript koji spominje učešće Djevice „u nekim bitkama“.
18. Bitka za Orleans, u kojoj je Jeanne spasila Francusku, mogla bi biti posljednja za zemlju. Uprkos činjenici da se grad nalazi u središtu, još bliže sjeveru Francuske, Francuzi južno od njega nisu imali nijednu tvrđavu. Neravnina utvrđenja i komunikacija poznata je slabost feudalnih država. Zauzimanje Orleansa omogućilo je Britancima da preseku zemlje, koje su formalno ostale pod francuskom vlašću, na dva dijela i odvojeno unište protivničke trupe. Stoga je ukidanje opsade Orleansa ključni trenutak Stogodišnjeg rata.
"Velika Francuska i nigdje se ne povlači - iza Orleansa" - mogla bi reći Jeanne
19. Tokom pregovora s predstavnicima Troisa - Jeanne ih je nagovorila da predaju grad bez otpora - određeni brat Richard krstio je Jeanne i poškropio je svetom vodom. "Ne brinite, neću otići", reagirala je Djevica s osmijehom.
20. Krunisanje Karla VII održano je 17. jula 1429. u Reimsu. Nakon ceremonije, Joan of Arc se obratila kralju i predvidjela da će uskoro napustiti kralja i porodicu.
21. Gotovo protiv kraljeve volje, Jeanne je povela vojnike u juriš na Pariz. Zaustavila ju je samo teška rana u nozi. I Karl je naredio da se trupe povuku iz francuske prijestolnice.
22. Kao znak Jeanne-inih zasluga, kralj je njeno selo izuzeo od poreza. Stanovnici Domrémyja nisu im plaćali sve do Francuske revolucije.
23. Može se pretpostaviti da zarobljavanje Joane kod Compiegnea nije rezultat izdaje. Djevica Orleanska predvodila je sally iz opkoljenog grada, dok su Burgundi iznenada krenuli u bočni napad. Francuzi su pojurili natrag u grad, a Guillaume de Flavi, bojeći se da će neprijatelj upasti u grad na ramenima bježećih, dao je osnovano naređenje da podignu most. S druge strane opkopa bili su Jeanne, njezin brat i šačica drugih vojnika ...
24. Britanci su preko posrednika kupili Djevicu od grofa Luksemburg za 10.000 livara. Ni Charles VII ni drugi visoki Francuzi nisu ni prstom maknuli da je iskupe ili razmijene Jeanne, iako su otkupnina i razmjena zarobljenika bili prilično popularni tokom tog rata.
25. Jeanne je dva puta pokušala pobjeći iz zarobljeništva. Prvi put su je uhvatili u dvorištu zamka, a drugi put su joj se odlomili vezani čaršafi, koje je koristila kao uže.
26. Tokom ispitivanja u inkviziciji, Jeanne je odgovarala na pitanja ne samo odlučno i jasno, već i duhovito, pa čak i hrabro. Kad je jedan od članova suda pitao kojim jezikom joj govore glasovi, pitao ga je s monstruoznim provansalskim naglaskom, Jeanne je odgovorila: "Na mnogo boljem od vašeg."
27. Sud nije mogao optužiti Jeanne d'Arc za herezu. Formalno je pogubljena zbog nošenja muške odjeće. Drugim riječima, osuđena je čim joj je suđeno.
28. Jeanne je spaljena u Rouenu 30. maja 1431.
Bez prolivanja krvi ...
29. Nakon objave Voltaireove pjesme "Djevica iz Orleana", u kojoj je autor vrlo nepristrano opisao Djevicu, jedan od potomaka Jeanneinog brata poslao je Voltaireu izazov na dvoboj, poprativši ga s dovoljnom hajpom. Lako je pogoditi da je Voltaire, navodno ne bojeći se ni Boga, ni vraga, ni kraljeva, odbio dvoboj, navodeći loše zdravstveno stanje.
30. Čuveni Gilles de Rais (prototip zlokobnog Plavobradog), koji se borio s Jeanne i gotovo je uspio spasiti, poklonio se Djevici, slaveći je na svaki mogući način. Suvremenici su tvrdili da ako je Gilles de Rais kriv za zločine koji su mu pripisani, njegov um je počeo odustajati upravo nakon Jeanneine smrti.
