Roman u stihu "Eugene Onegin" postao je prava revolucija u ruskoj književnosti. I sa stanovišta radnje, i sa stanovišta jezika, i kao način samoizražavanja autora, „Eugen Onjegin“ nema analoga u ruskoj književnosti. Dovoljno je pročitati poetska djela koja su stvorili Puškinovi prethodnici da bismo shvatili da sve teze o razvoju ruske književnosti, koje njeguje sovjetska, prije svega kritika, nisu ništa drugo nego uklapanje dokaza u unaprijed određeni rezultat.
Rad napisan - ne bez rezerve, naravno - na živom jeziku naglo se razlikovao od već dostupnih primjera. Kritičari, koji su prilično dvosmisleno doživljavali „Eugena Onjegina“, optužili su Puškina za takve stvari kao što su kombiniranje riječi „seljak“ i „trijumfalno“ u jednom redu - uobičajena riječ, prema konceptima tadašnje poezije, nije se mogla kombinirati s visokim glagolom „trijumfirati“. Izraz „ledena prašina da mu posrebri dabrovu ogrlicu“ nikako se ne bi mogao koristiti u poeziji, jer je dabrova ogrlica vulgarna stvar, nisu je nosili ni Orest, ni Zeus, ni Ahilej.
Pet rubalja po poglavlju + 80 kopejki za otpremu. Da je Stephen King pažljivo proučavao istoriju ruske književnosti, bio bi najbogatiji
„Eugene Onegin“ je postao napredak kako u pogledu zapleta, na svom jeziku, tako i u činjenici da autor, opisujući likove, ne zazire od izražavanja svog mišljenja. Puškin je ne samo iznio određenu radnju, već je i potkrijepio njen razvoj, psihološki objasnio postupke junaka. A čitava autorska struktura temelji se na moćnoj osnovi znanja o svakodnevnom životu, čija kruta pravila nisu malo doprinijela neovisnom ponašanju likova. Evo Onjeginove potrebe da ode u selo, i „Ja sam dat drugom“, i „Ljubav je prošla, pojavila se muza“. A Puškin je istovremeno želio pokazati da volja neke osobe nešto znači. To se posebno jasno vidi u redovima koji su, kao, natpis za Lenskog.
Evo nekoliko činjenica koje mogu pomoći da se bolje razume jedno od najvećih dela ruske književnosti i istorija njegovog nastanka:
1. Puškin nije imao niti jedan koncept radnje za "Eugena Onjegina". U jednom od pisama žali se da je Tatiana s njim "pobjegla" - udala se. Ipak, pjesnikov talent je toliko velik da djelo izgleda čvrsto, poput monolita. Puškinova karakteristična „kolekcija živopisnih poglavlja“ odnosi se na hronologiju publikacije, jer je svako poglavlje objavljeno zasebno.
2. Naknada AS Puškina za roman u stihu iznosila je 12.000 rubalja. Odnosno, za svaki redak (ima ih nešto više od 7.500), pjesnik je dobio oko 1,5 rubalja. Prilično je teško izračunati tačan ekvivalent Puškinove zarade u današnjim rubljama - i cijene i troškovi bili su različiti. Ako pođemo od cijena jednostavnih prehrambenih proizvoda, Puškin bi sada dobio oko 11-12 miliona rubalja. Pjesniku je trebalo više od 7 godina da napiše roman.
3. Često možete naići na tvrdnju da je Puškin vrlo dobro precizno opisao svakodnevnu stranu plemenitog života tih godina. Belinski je o romanu uopšte pisao kao o enciklopediji ruskog života. Uistinu postoji dovoljno opisa redova svakodnevnog života u Eugena Onjegina, ali već pola stoljeća nakon objavljivanja romana mnoge su osobine svakodnevnog života postale nerazumljive čitateljima.
4. Memoari i prepiska savremenika svjedoče o psihološkoj tačnosti opisa likova u Eugenu Onjeginu. Doslovno desetine ljudi vjerovalo je da ih je Aleksandar Sergeevič „upisao“ u roman. Ali zloglasni Wilhelm Küchelbecker otišao je najdalje. Prema Kyukhliju, Puškin se prikazao u liku Tatjane.
5. Uprkos očitom dalekosežnom zaključku Kuchelbeckera, Puškin je jedan od glavnih likova vlastitog romana. I u tome je posebna čar djela. Autor se neprestano upušta u svoje primjedbe, objašnjenja i objašnjenja, čak i tamo gdje to uopće nije potrebno. Šetajući uokolo, Puškin uspijeva ismijati plemenite običaje, objasniti postupke junaka i priopćiti svoj stav prema njima. I sve ove eskapade izgledaju vrlo prirodno i ne cijepaju pripovijest.
6. Dugovi, zaloge itd., Koji se često spominju u romanu, bili su pošast ne samo plemića srednje klase, već i bogatih tokom godina romana. Za to je indirektno bila kriva i država: plemići su uzimali novac od Državne banke za sigurnost imanja i kmetova. Kredita je ponestalo - uzeli su novi, za sljedeće imanje ili za slijedeće "duše". Takođe su bili u upotrebi i privatni zajmovi od 10-12% godišnje.
7. Onjegin nije služio nigdje dan, što je bilo samo teoretski moguće. Kao i obično, plemići su išli u vojsku. Civilna služba, izuzev brojnih područja poput diplomatije, bila je manje cijenjena, ali gotovo svi su negdje služili. Plemići koji su dali otkaz nakon nekoliko godina službe, u društvu su bili iskošeni i neprijateljski raspoloženi prema vlasti. I na poštanskim stanicama su im osigurali minimum konja, i posljednje, ali ne najmanje važno.
8. Poglavlje XXXIX u sedmom dijelu nije propušteno i nije ocrnjeno od cenzure - Puškin ga je predstavio da pojača utisak o dužini Larinovog putovanja oko Moskve.
9. O transportu: idite „sami“ - koristite vlastite konje i kočije. Dugo, ali jeftino. „U pošti“ - zamjena konja na posebnim poštanskim stanicama, gdje oni možda ne postoje, a pravila su bila prilično stroga. Skuplje, ali generalno brže. "Ispusna posada" - tadašnji strani automobil. "Boyarsky cart" - kočija sa sankama. Dolaskom u Moskvu kočije su bile skrivene, a unajmljene su "civilizirane" kočije.
Kočije snijega se ne boje. Odmah se vidi ...
10. Onjegin s razlogom hoda nasipom u jedan sat. U to je doba car Aleksandar I krenuo u nepromjenjivu šetnju koja je privukla stotine predstavnika svijeta na nasip.
11. "Nema više prostora za ispovijedi ..." od lopte. Zapravo, praktično jedino mjesto gdje su mladi mogli razgovarati bez nadzora ili znatiželjnih uši bila je plesna dvorana. Držanje lopti i ponašanje učesnika bilo je strogo regulisano (u 1. poglavlju, Onjegin se pojavljuje na balu u visini mazurke, odnosno nedopustivo je kasno), ali ples je omogućio, kao da se povukao među bučnu gomilu.
12. Analiza Onjeginova dvoboja s Lenskim i okolnosti koje su mu prethodile pokazuje da je upravnik dvoboja Zaretsky iz nekog razloga bio zainteresiran za krvavi ishod. Pravila su naložila menadžeru da pokuša postići miran ishod u svakoj od nekoliko faza koje prethode stvarnom dvoboju. Čak i na mjestu borbe, nakon što je Onjegin zakasnio na sat vremena, Zaretsky je mogao otkazati dvoboj (pravila su dozvoljavala ne više od 15 minuta kašnjenja). A pravila samog gađanja - koja su se približavala do 10 koraka - bila su najokrutnija. U takvim borbama često su patila oba učesnika.
13. S obzirom na Onjeginov stav prema Lenskom, koji autor karakterizira kao ljubav, ne razumijemo zašto Onjegin nije prkosno pucao. Evgeny nije imao takvo pravo. Pucanj u zrak već je bio razlog za dvoboj, jer je neprijatelju oduzeo izbor - u to je vrijeme bila neprihvatljiva stvar. Pa, prije Onjegina udarca, duelisti su prešli 9 koraka (prvo 4, pa još 5), odnosno ostalo je samo 14 koraka između njih - smrtonosna udaljenost ako je ljutnja Lenskog prejaka.
10 koraka dalje ...
14. Mladi Onjegin, jedva stigavši u Sankt Peterburg, ošišao se "po najnovijoj modi". Zatim je to bila kratka frizura u engleskom stilu, za koju su francuski frizeri uzeli 5 rubalja. Za usporedbu: zemljoposjednička porodica, koja se zimi kreće iz Nižnjeg Novgoroda u Sankt Peterburg vlastitim prijevozom, stane u cijenu od 20 rubalja, putujući na dva tuceta kočija i kočija. Prosječna stanarina kmetova kmetova bila je 20-25 rubalja godišnje.
15. U strofi X poglavlja 2, Puškin maestralno ismijava rime uobičajene među pjesnicima klasicistima: „mjesec je čist“, „poslušan, prostodušan“, „spokojan, nežan“, „boja - godine“ itd.
16. Knjige se u romanu spominju samo tri puta, a riječ je o djelima 17 autora bez ikakve sistematizacije.
17. Neznanje ruskog jezika od strane plemića iz 19. vijeka danas se smatra uobičajenim. Tako je Puškinova Tatjana „vrlo malo znala ruski“. Ali to nije tako jednostavno. Tada je književni ruski jezik bio vrlo loš u pogledu broja djela. Suvremenici spominju Karamzinovu „Istoriju“ i nekoliko književnih djela, dok je književnost na stranim jezicima bila vrlo raznolika.
18. Nevina crta o jatima čavki na krstovima moskovskih crkava izazvala je gnev mitropolita Filareta, koji je o tome pisao A. Kh.Benkendorfu, koji je bio zadužen za cenzuru. "Progonitelj Puškina". Cenzor kojeg je pozvao šef III ogranka rekao je Benckendorffu da su čavke koje sjede na krstovima vjerovatnije u nadležnosti šefa policije nego pjesnika ili cenzora. Benckendorff nije zadirkivao Filareta i jednostavno je napisao da stvar nije vrijedna pažnje tako visokog hijerarha.
A. Benckendorff je beskrajno širio trulež protiv Puškina, otplaćujući njegove dugove i braneći se pred crkvom ili cenzurom
19. Uprkos zahtjevima javnosti i ogorčenju kritičara (kasnije je Belinski u kritičkom članku o tome postavio 9 retoričkih pitanja u nizu), Puškin nije dovršio radnju Eugena Onjegina. I ne zato što je namjeravao napisati "Eugene Onegin-2". Već u redovima posvećenima Lenskyjevoj smrti, autor odbacuje predodređenost bilo kojeg života. Za svakog čitatelja završetak "Eugena Onjegina" trebao je postati individualan u mjeri u kojoj razumije njegovo djelo.
20. Navodno postoji 10. poglavlje "Eugena Onjegina", koje su obožavatelji sastavili iz preživjelih nacrta Puškina. Sudeći po njegovom sadržaju, pjesnikovi obožavatelji bili su nezadovoljni patosom glavnog dijela romana. Oni su vjerovali da se Puškin boji cenzure i represije i zato su uništili tekst koji su uspjeli obnoviti herojskim radom. Zapravo, postojeće „10. poglavlje“ „Eugena Onjegina“ uopšte se ne podudara sa glavnim tekstom romana.
