Toma Akvinski

Toma Akvinski (inače Toma Akvinski, Toma Akvinski; 1225. - 1274.) - talijanski filozof i teolog, kanoniziran od strane Katoličke crkve. Sistematizator ortodoksne skolastike, učitelj Crkve, osnivač tomizma i član dominikanskog reda.

Od 1879. godine smatra se najmjerodavnijim katoličkim religioznim filozofom koji je uspio povezati kršćansku doktrinu (posebno stavove Augustina Blaženog) s Aristotelovom filozofijom. Formulirao čuvenih 5 dokaza o postojanju Boga.

U biografiji Tome Akvinskog postoji mnogo zanimljivih činjenica o kojima ćemo govoriti u ovom članku.

Dakle, pred vama je kratka biografija Akvinskog.

Biografija Tome Akvinskog

Toma Akvinski rođen je oko 1225. godine u talijanskom gradu Akvinu. Odrastao je i odrastao u porodici grofa Landolphea Akvinskog i njegove supruge Teodore, koja je poticala iz bogate napuljske dinastije. Pored Thomasa, njegovi roditelji imali su još šestero djece.

Glava porodice želio je da Toma postane opat u benediktinskom samostanu. Kada je dječak imao jedva 5 godina, roditelji su ga poslali u samostan, gdje je boravio oko 9 godina.

Kada je Akvinskom bilo oko 14 godina, stupio je na Napuljsko sveučilište. Tu je počeo usko komunicirati s dominikancima, što je rezultiralo odlukom da se pridruži redovima dominikanskog reda. Međutim, kad su roditelji saznali za to, zabranili su mu to.

Braća i sestre čak su Toma stavljali u tvrđavu na dvije godine kako bi on "došao sebi". Prema jednoj verziji, braća su ga pokušala iskušati dovodeći mu prostitutku kako bi uz njenu pomoć prekršila zavjet celibata.

Kao rezultat toga, Akvinski se navodno branio od nje vrućim balvanom, uspjevši održati moralnu čistoću. Ovaj incident iz biografije mislioca prikazan je na Velazquezovoj slici Iskušenje svetog Tome Akvinskog.

Pušten, mladić je ipak položio monaške zavjete dominikanskog reda, nakon čega je otišao na Univerzitet u Parizu. Ovdje je studirao kod čuvenog filozofa i teologa Alberta Velikog.

Zanimljivo je da je čovjek uspio održati zavjet celibata do kraja svojih dana, uslijed čega nikada nije imao djece. Toma je bio vrlo pobožan čovjek kojeg je zanimala skolastika, srednjovjekovna filozofija koja je sinteza katoličke teologije i Aristotelove logike.

1248.-1250 Akvinski je studirao na Univerzitetu u Kelnu, gdje je slijedio svog mentora. Zbog njegove prekomjerne težine i pokornosti, kolege studenti zadirkivali su Thomasa "sicilijanskim bikom". Međutim, kao odgovor na ruganje, Albertus Magnus je jednom rekao: "Vi ga nazivate glupim bikom, ali njegove ideje jednog dana će toliko urlati da će zaglušiti svijet."

1252. godine monah se vratio u dominikanski samostan Svetog Jakova u Parizu, a nakon 4 godine povjereno mu je da predaje teologiju na Univerzitetu u Parizu. Tada je napisao svoja prva djela: "O suštini i postojanju", "O principima prirode" i "Komentar na" Maksime "".

1259. godine papa Urban IV pozvao je Tomu Akvinskog u Rim. Sljedećih deset godina predavao je teologiju u Italiji, nastavljajući pisati nova djela.

Monah je uživao veliki ugled, u vezi s kojim je dugo vremena služio kao savjetnik za teološka pitanja papinske kurije. Krajem 1260-ih vratio se u Pariz. 1272. godine, nakon što je napustio mjesto regenta Univerziteta u Parizu, Thomas se nastanio u Napulju, gdje je propovijedao običnim ljudima.

Prema jednoj legendi, Akvinski je 1273. godine dobio viziju - na kraju jutarnje mise navodno je čuo glas Isusa Hrista: "Dobro ste me opisali, kakvu nagradu želite za svoj rad?" Na to je mislilac odgovorio: "Ništa osim tebe, Gospode."

U to je vrijeme Tomasovo zdravlje ostavljalo mnogo želja. Bio je toliko slab da je morao napustiti nastavu i pisanje.

Filozofija i ideje

Toma Akvinski nikada se nije nazivao filozofom, jer je vjerovao da to ometa razumijevanje istine. Filozofiju je nazvao "sluškinjom teologije". Međutim, na njega su snažno utjecale ideje Aristotela i neoplatonista.

Tijekom svog života Akvinski je napisao mnoga filozofska i teološka djela. Autor je niza poetskih djela za bogoslužje, komentara nekoliko biblijskih knjiga i rasprava o alkemiji. Napisao je 2 glavna djela - "Zbir teologije" i "Zbir protiv neznabožaca".

U ovim radovima Foma je uspio obuhvatiti širok spektar tema. Uzimajući za osnovu 4 nivoa znanja Aristotelove istine - iskustvo, umjetnost, znanje i mudrost, razvio je svoj vlastiti.

Akvinski je napisao da je mudrost znanje o Bogu, jer je najviši nivo. Istodobno je identificirao 3 vrste mudrosti: milost, teološku (vjera) i metafizičku (razum). Poput Aristotela, i dušu je opisao kao zasebnu supstancu koja se nakon smrti uzdiže do Boga.

Međutim, da bi se čovjekova duša ujedinila sa Stvoriteljem, on bi trebao voditi pravedan život. Pojedinac svijet poznaje putem razuma, intelekta i uma. Uz pomoć prve osoba može rasuđivati i donositi zaključke, druga omogućava analiziranje vanjskih slika pojava, a treća predstavlja cjelovitost duhovnih komponenata osobe.

Spoznaja razdvaja ljude od životinja i ostalih živih bića. Da biste shvatili božanski princip, trebali biste koristiti 3 alata - razum, otkrivenje i intuiciju. U Zbirkama teologije iznio je 5 dokaza o postojanju Boga:

Kretanje. Kretanje svih predmeta u Univerzumu nekada je bilo uzrokovano kretanjem drugih i ostalih objekata. Prvi uzrok kretanja je Bog.
Generativna snaga. Dokaz je sličan prethodnom i implicira da je Stvoritelj primarni uzrok svega proizvedenog.
Treba. Bilo koji objekt podrazumijeva potencijalnu i stvarnu upotrebu, dok svi objekti ne mogu biti u snazi. Faktor je potreban da bi se olakšao prijelaz stvari iz potencijalnog u stvarno stanje u kojem je stvar neophodna. Ovaj faktor je Bog.
Stepen postojanja. Ljudi uspoređuju stvari i pojave sa savršenim nečim. Svevišnji se podrazumijeva pod ovim savršenim.
Ciljani razlog. Aktivnost živih bića mora imati značenje, što znači da je potreban faktor koji daje smisao svemu na svijetu - Bogu.

Pored religije, Toma Akvinski veliku je pažnju poklanjao politici i zakonu. Monarhiju je nazvao najboljim oblikom vlade. Zemaljski vladar, poput Gospoda, trebao bi brinuti o dobrobiti svojih podanika, tretirajući sve jednako.

U isto vreme, kralj ne bi smio zaboraviti da treba da se pokorava sveštenstvu, to jest Božjem glasu. Akvinski se prvi razdvojio - suština i postojanje. Kasnije će ova podjela činiti osnovu katoličanstva.

U osnovi, mislilac je podrazumijevao "čistu ideju", odnosno značenje pojave ili stvari. Činjenica postojanja stvari ili pojave dokaz je njenog postojanja. Da bi bilo koja stvar postojala, potrebno je odobrenje Svemogućeg.

Akvinske ideje dovele su do pojave tomizma, vodećeg trenda u katoličkoj misli. Pomaže vam da steknete vjeru koristeći svoj um.

Smrt

Toma Akvinski umro je 7. marta 1274. godine u manastiru Fossanova na putu do crkvene katedrale u Lionu. Na putu do katedrale teško se razbolio. Redovnici su ga čuvali nekoliko dana, ali ga nisu mogli spasiti.

U trenutku smrti imao je 49 godina. U ljeto 1323. papa Ivan XXII kanonizira Toma Akvinskog.